موضوع پيشنهادي: "نصب الاسم"براي ديگران.
سوال اينه که چرا برخي پيشوند امام رو غير از دوازده امام معصوم(ع)،قبل از اسم "خميني" و "خامنه اي"ميارن؟ وچرا نام آيت الله خامنه اي رامانند من با پيشوند هاي متفاوتي همراه میکنن؟اصلا فرقي هم ميکنه با چه اسمي ياد بشن؟
بسم رب الحسين
پاسخ من نتيجه تحقيقيه که قبلا راجع به اين موضوع کردم وسعي میکنم با دلايل منطقي کارم رو ارزشمند کنم.
پيشوندهاييکه قبل ازاسم اين دو بزرگوار ميارن(امام،رهبر،مقام معظم رهبري،رهبرمعظم انقلاب،آقاو...)هرکدام ازنظر معنا و مفهوم تفاوت هاي بسياري دارن که هرکدام رو جداگانه توتضيح ميدم:
1)امام درلغت نامه عمید پیشوا معني شده.اما براي متوجه شدن کاربرد و مفهوم آن در بین عرب ازآيات قرآن استفاده ميکنيم:
(۱) ــ سوره ۲ : بقره ـ جزء ۱ ـ ایه ۱۲۴
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا
قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ﴿۱۲۴﴾
و چون ابراهيم را پروردگارش با كلماتى بيازمود و
وى آن همه را به انجام رسانيد [خدا به او] فرمود
من تو را پيشواى مردم قرار دادم [ابراهيم] پرسيد
از دودمانم [چطور] فرمود پيمان من به بيدادگران نمى رسد (۱۲۴)
(۲)ــ سوره ۹: توبه ـ جزء۱۰ــ ایه ۱۲
وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ
الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ ﴿۱۲﴾
و اگر سوگندهاى خود را پس از پيمان خويش شكستند و شما
را در دينتان طعن زدند پس با پيشوايان كفر بجنگيد چرا كه آنان
را هيچ پيمانى نيست باشد كه [از پيمان شكنى] باز ايستند (۱۲)
(۳) ــ سوره ۱۷: الإسراء - جزء ۱۵ ـ ایه ۷۱
يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلًا ﴿۷۱﴾
[ياد كن] روزى را كه هر گروهى را با پيشوايشان فرا مى خوانيم پس هر كس كارنامه اش را به
دست راستش دهند آنان كارنامه خود را مى خوانند و به قدر نخك هسته خرمايى به آنها ستم نمى شود (۷۱)
همانطور که ميبينيد امامت در دو قطب مخالف خوب وشر(حضرت ابراهیم وامام کافران) قرار دارد و فقط درانحصار قطب خيرنيست واشرار نيز امام دارند.چيزي که ازاين آيات متوجه ميشويم اين است که امامت بزرگترين سطح از رهبري يک جامعه است (ابراهيم(ع) وفرعون بزرگترين سطح رهبري رادرجامعه عهده دار بودند)که يک امام،درخير ويک امام در شر آن را بعهده دارد.اين نکته قابل توجه است که فرعون ويا حضرت ابراهيم رهبر يک قوم ويا يک کشور نبوده اند،امام امت خود بوده اند.یعنی کشور وقوم وقبيله مرز هاي امت را محدود نميکند.پس امامت پیشوایی بر امت است.و لفظ تنهای رهبری معنی پیشوایی یک کشور رامیدهد.
2)رهبرمعظم:متشکل از کلمه رهبر است وشخص رهبر را عظيم معرفي ميکند(اين قسمت خوب است)ولي مشکل برسر کلمه رهبر است اشخاص ديگري نبز ماننداستالين،هيتلر،کوروش و... رهبر هستند يعني با گفتن رهبر معظم...هم شخص مذکور را درسطح رهبرهاي معروف دنيا کوچک کرده ايم وهم رهبري اورا در سطح رهبري يک کشور پايين آورده ايم.
3)مقام معظم رهبري:در اين صورت ما عظمت را به رهبري(مقام)نسبت داده ايم نه رهبر،پس ميتوانيم به دليل عظيم بودن مقام رهبري ،هر رهبري را مقام معظم رهبري خطاب کرد مانند مقام معظم رهبري يزيد.
4)آقا:در کل هيچ بار ارزشي وارزشمندي رايدک نميکشد وميتوان براي عده اي که دچار گشاديسم هستند تجويز نمود.
حال اگر بگوییم امام ازمعنی درست آن استفاده کردیم، چون امام خامنه ای نه تنها پیشوایی شیعیان ایران را به عهده دارند بلکه بسیاری از مسلمانان نیز به ایشان اقتدا میکنند ودرکل دراسلام پیشوایی(امامت)درسطح یک امت است نه یک کشور و دشمن نیز همین رامیخواهد که رهبری این امام را محدود به ایران کند نه امت شیعه.با گفتن رهبر٬درسطح جهان پیشوا درسطح دیگر شاهان و روسای جمهور قرار میگیرد که چه بسا ازآنان که ظالم بودند٬پس کلمه ی رهبر درسطح جهانی معنی خوبی نمیدهد.اینکه میگویم امت شیعه به ایشان اقتدا میکنند حرف خودم نیست بلکه حرف مرد اول جهان عرب سید حسن نصرالله است .
یک کلیپ در همین باب از سید حسن نصرالله گذاشتم که حتما ببینید.
برای دانلود"اينجا"کلیک کنید.